82.平平出生于2005年8月16日，从他出生起，妈妈一直在为他记成长日记。妈妈发现，这些日记能够很明显地反映平平的成长过程。下面是妈妈记下的四篇日记∶ 2008年9月12日 晚饭后，带平平在院子里玩，遇到对门的乐乐。乐乐手里拿着一个很漂亮的小汽车。平平看到后，马上过去把小汽车抢了过来，还推倒了乐乐。我告诉平平不能这样做，让他把玩具还给了乐乐。 2009 年6月28 日 晚饭后，带平平在院子里玩耍，遇到隔壁的丽丽。丽丽正抱着个大石榴吃。平平没有见过大石榴，眼巴巴地看着人家。丽丽很大方地把大石榴递给平平。平平一点不客气地伸手去接，被我拦住了。最后，丽丽妈把石榴掰了一半给平平。周围人都夸丽丽懂事，我也给平平讲了半天道理，让他学学丽丽姐姐，有好东西要和小朋友分享。 2010年8月21日 晚饭后，带平平到院子里玩滑板，幼儿园同班的大力正在空地上玩遥控车，平平看见了很高兴。他问大力能不能把遥控车借给他玩一会儿，并且主动把滑板借给大力玩。两个人轮流玩玩具，还互相教对方怎么玩，一起玩得很高兴。 2012年9月20 日 晚饭后，平平数着自己平时攒下来的零花钱，准备买玩具给福利院的孩子。我问他∶"这些钱不是你留着买变形金刚的吗?"他说∶"我是很想要变形金刚，但现在福利院的小朋友更需要玩具。老师跟我们讲了他们的故事，如果用这些钱买玩具能够给他们带来欢乐，我也会很开心的!" 根据上面的四篇日记，请从弗洛伊德、班杜拉和皮亚杰的理论任选两个理论来分析平平在这几年中的道德行为发展。
【参考答案及解析】
（1）弗洛伊德理论∶人格理论。 ①本我∶指的是最原始的我，是天然、自然之我，是生而有我之我。基本机能是寻求能满足机体本能的对象，提供能量或动力。本我遵循快乐原则，指向本能需要的直接满足。在材料中，可以看到，平平在2008年时，，看到别人的玩具会直接抢过来玩，只是在单纯地满足本我的要求。 ②自我∶在现实的基础上满足自己的需要，自我遵循现实性原则，即寻找一种现实的途径来满足本能需要。2010年平平虽然想玩遥控车，但也并没有像以前那样直接抢过来，而是通过延缓了本能需要（他问大力能不能把遥控车借给他玩一会儿，并且主动把滑板借给大力玩），即先获得了大力的许可再玩遥控车。 ③超我∶是一个内部审查机制，要求自我努力寻找符合社会要求的手段。是人格当中内化了的道德标准，服从于道德原则（完美原则）。2012 年，平平捐赠福利院玩具的行为是受到了内部道德标准的要求而做出的行为，随着年龄的增长，他的超我慢慢变得强大起来。 （2）班杜拉∶观察学习理论。 班杜拉强调观察学习与替代性强化的作用。观察者通过观察他人的行为习得新的认知技能和新的行为。观察学习包括注意过程、保持过程、动作复现过程和动机过程。注意过程∶注意和知觉榜样情境的各个方面。注意过程决定着大量的榜样影响中选择什么作为观察的对象，并决定着从正在进行的榜样活动中抽取哪些信息。保持过程∶记住他们从榜样情境了解的行为，所观察的行为在记忆中以符号的形式表征。动作复现过程∶复制从榜样情境中所观察到的行为。动机过程∶因表现所观察到的行为而受到刺激。决定着所习得的行为哪种被表现出来。 根据材料的分析，当平平抢乐乐的汽车的时候，母亲告诉平平不能这么做。因此在丽丽吃石榴的时候，平平只是眼巴巴的看着，并没有去抢。但是通过丽丽妈把石榴掰了一半给平平，丽丽受到奖赏，从而使平平习得这一亲社会行为（分享）。而后这一经验又反过来影响他之后的行为（将自己的零花钱存起来买玩具，捐给福利院的小朋友），说明平平已经习得这种亲社会行为。 （3）皮亚杰∶道德认知发展理论。 皮亚杰认为儿童的道德认识是从他律道德向自律道德转化的过程。他将儿童道德认知发展分为三个阶段;前道德判断阶段、他律道德或道德实在论阶段、自律道德或道德相对论阶段。 在前道德阶段，儿童只能直接接受行为的结果。此时，儿童道德认知不守恒，也不懂规则对社会行为的约束性。这个年龄阶段的儿童既不是道德的，也不是非道德的。平平在看到乐乐玩玩具时直接抢过来玩，说明此年龄阶段的儿童无法判断自己的行为对错，其行为原因只是受到玩具的吸引而已。 在他律道德或道德实在论阶段，儿童认为规则是绝对的、固定不变的，是由权威所给予的，而不理解规则可以经过集体协商来制订或改变，儿童的行为具有从他性和情境性的特点。即平平在经过母亲教导后意识到夺取他人的物品是不对的。但是没有发展出分享观念，因此在丽丽吃石榴时，自己想吃但没有做出任何举动。丽丽的母亲分了一半给平平，让平平意识到规则的可改变性，并不是说所有的事情都是绝对性的。因此产生了后面请求大力同意后玩遥控车的行为。 自律道德或道德相对论阶段，是指儿童的道德判断受其自己的主观价值标准所支配，即外在的道德标准内化于己。儿童的道德认知发展与儿童的认知能力发展是相对应和平行的。幼儿道德的他律性就是幼儿认知的自我中心和实在论的反映。平平最后能够用自己的零花钱买玩具给福利院小朋友，说明他已经可以自主地判断行为中的道德，使其拥有自律性。
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（1）弗洛伊德理论∶人格理论。 ①本我∶指的是最原始的我，是天然、自然之我，是生而有我之我。基本机能是寻求能满足机体本能的对象，提供能量或动力。本我遵循快乐原则，指向本能需要的直接满足。在材料中，可以看到，平平在2008年时，，看到别人的玩具会直接抢过来玩，只是在单纯地满足本我的要求。 ②自我∶在现实的基础上满足自己的需要，自我遵循现实性原则，即寻找一种现实的途径来满足本能需要。2010年平平虽然想玩遥控车，但也并没有像以前那样直接抢过来，而是通过延缓了本能需要（他问大力能不能把遥控车借给他玩一会儿，并且主动把滑板借给大力玩），即先获得了大力的许可再玩遥控车。 ③超我∶是一个内部审查机制，要求自我努力寻找符合社会要求的手段。是人格当中内化了的道德标准，服从于道德原则（完美原则）。2012 年，平平捐赠福利院玩具的行为是受到了内部道德标准的要求而做出的行为，随着年龄的增长，他的超我慢慢变得强大起来。 （2）班杜拉∶观察学习理论。 班杜拉强调观察学习与替代性强化的作用。观察者通过观察他人的行为习得新的认知技能和新的行为。观察学习包括注意过程、保持过程、动作复现过程和动机过程。注意过程∶注意和知觉榜样情境的各个方面。注意过程决定着大量的榜样影响中选择什么作为观察的对象，并决定着从正在进行的榜样活动中抽取哪些信息。保持过程∶记住他们从榜样情境了解的行为，所观察的行为在记忆中以符号的形式表征。动作复现过程∶复制从榜样情境中所观察到的行为。动机过程∶因表现所观察到的行为而受到刺激。决定着所习得的行为哪种被表现出来。 根据材料的分析，当平平抢乐乐的汽车的时候，母亲告诉平平不能这么做。因此在丽丽吃石榴的时候，平平只是眼巴巴的看着，并没有去抢。但是通过丽丽妈把石榴掰了一半给平平，丽丽受到奖赏，从而使平平习得这一亲社会行为（分享）。而后这一经验又反过来影响他之后的行为（将自己的零花钱存起来买玩具，捐给福利院的小朋友），说明平平已经习得这种亲社会行为。 （3）皮亚杰∶道德认知发展理论。 皮亚杰认为儿童的道德认识是从他律道德向自律道德转化的过程。他将儿童道德认知发展分为三个阶段;前道德判断阶段、他律道德或道德实在论阶段、自律道德或道德相对论阶段。 在前道德阶段，儿童只能直接接受行为的结果。此时，儿童道德认知不守恒，也不懂规则对社会行为的约束性。这个年龄阶段的儿童既不是道德的，也不是非道德的。平平在看到乐乐玩玩具时直接抢过来玩，说明此年龄阶段的儿童无法判断自己的行为对错，其行为原因只是受到玩具的吸引而已。 在他律道德或道德实在论阶段，儿童认为规则是绝对的、固定不变的，是由权威所给予的，而不理解规则可以经过集体协商来制订或改变，儿童的行为具有从他性和情境性的特点。即平平在经过母亲教导后意识到夺取他人的物品是不对的。但是没有发展出分享观念，因此在丽丽吃石榴时，自己想吃但没有做出任何举动。丽丽的母亲分了一半给平平，让平平意识到规则的可改变性，并不是说所有的事情都是绝对性的。因此产生了后面请求大力同意后玩遥控车的行为。 自律道德或道德相对论阶段，是指儿童的道德判断受其自己的主观价值标准所支配，即外在的道德标准内化于己。儿童的道德认知发展与儿童的认知能力发展是相对应和平行的。幼儿道德的他律性就是幼儿认知的自我中心和实在论的反映。平平最后能够用自己的零花钱买玩具给福利院小朋友，说明他已经可以自主地判断行为中的道德，使其拥有自律性。
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