简要论述《诗经》中的“赋、比、兴”。
【参考答案及解析】
（1）“赋”,“赋者，数也，数陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直铺陈叙述，是最基本的表现手法,如“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老”,即是直接表达自己的感情。 （2）“比”,用朱熹的解释,是“以彼物比此物”,也就是比喻之意,如《硕人》连续用“菜荑”喻美人之手,“凝脂”喻美人之肤,“瓠犀”喻美人之齿, 是《诗经》中用“比”的佳例。 （3）“兴”， 是“先言他物以引起所咏之辞” 。具体有两种情况,一种情况是它与诗歌情思相关，一般会起到烘托氛围或与诗歌意义发生某种联系的作用例《卫风·氓》中“桑之未落,其叶沃若”就是兴；另一种情况是，只是一种发端,同下文并无意义上的关系，就像《晨风》开头“航彼晨风,郁彼北林”,与下文“未见君子,忧心钦钦”云云,很难发现彼此间的意义联系,只起了一个起韵的作用。
（1）“赋”,“赋者，数也，数陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直铺陈叙述，是最基本的表现手法,如“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老”,即是直接表达自己的感情。 （2）“比”,用朱熹的解释,是“以彼物比此物”,也就是比喻之意,如《硕人》连续用“菜荑”喻美人之手,“凝脂”喻美人之肤,“瓠犀”喻美人之齿, 是《诗经》中用“比”的佳例。 （3）“兴”， 是“先言他物以引起所咏之辞” 。具体有两种情况,一种情况是它与诗歌情思相关，一般会起到烘托氛围或与诗歌意义发生某种联系的作用例《卫风·氓》中“桑之未落,其叶沃若”就是兴；另一种情况是，只是一种发端,同下文并无意义上的关系，就像《晨风》开头“航彼晨风,郁彼北林”,与下文“未见君子,忧心钦钦”云云,很难发现彼此间的意义联系,只起了一个起韵的作用。