酒泉庞漓母者，赵氏之女也，字娥。父为同县人所杀，而娥兄弟三人，时俱病物故，仇乃喜而自贺， 以为莫己报也。娥阴怀感愤，乃潜备刀兵，常帷车以候仇家。十余年不能得。后遇于都亭，刺杀之。因诣县自首。 日：“父仇已报，请就刑戮。”禄福长尹嘉义之，解印绶欲与俱亡。娥不肯去。日：“怨塞身死，妾之明分；结罪 理狱，君之常理。何敢苟生，以枉公法！”后遇赦得免。州郡表其闾。太常张奂嘉叹，以束帛礼之。一一《后汉书咧 女传》请运用中国法制史的知识和理论，分析上述材料并回答下列问题： （1）赵娥的行为是何性质？依汉律，对此行为应当如何处理？ （2）赵娥报仇后到县衙自首。汉承秦制，秦朝关于自首的规定如何？唐朝又是如何对自首加以完善的？ （3）该案反映出中国古代怎样的礼法关系？
【参考答案及解析】
1.赵娥的行为是为报父仇的故意杀人行为。此行为在汉代应以杀人罪判处死刑。 2.秦朝称自首为“自出”，对自首者处刑从轻。唐律对自首制度的完善主要体现在：明确了关于自首构成的法定条件，并区分自首和自新；对“自首不实”和“自首不尽”作了详细规定；规定对某些后果无法挽回的犯罪，不适用自首减免刑罚；规定自首者虽可免罪，但赃物须按法律规定如数偿还。 3.礼法结合是中国传统法律的典型特征。所谓“出礼而入刑”，体现了礼法之间的互补关系。儒家伦理主张孝道，杀父之仇不共戴天。本案中，围绕赵娥的杀人行为，伦理认同而法律严惩，体现了在处理为报父仇杀人问题上的情、理、法之间的冲突。在以后各朝中，此类行为往往因统治者提倡孝道而受到宽宥。
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1.赵娥的行为是为报父仇的故意杀人行为。此行为在汉代应以杀人罪判处死刑。 2.秦朝称自首为“自出”，对自首者处刑从轻。唐律对自首制度的完善主要体现在：明确了关于自首构成的法定条件，并区分自首和自新；对“自首不实”和“自首不尽”作了详细规定；规定对某些后果无法挽回的犯罪，不适用自首减免刑罚；规定自首者虽可免罪，但赃物须按法律规定如数偿还。 3.礼法结合是中国传统法律的典型特征。所谓“出礼而入刑”，体现了礼法之间的互补关系。儒家伦理主张孝道，杀父之仇不共戴天。本案中，围绕赵娥的杀人行为，伦理认同而法律严惩，体现了在处理为报父仇杀人问题上的情、理、法之间的冲突。在以后各朝中，此类行为往往因统治者提倡孝道而受到宽宥。
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