教授拿来两根铁棍，让六个学生分别测量并判断它们长度是否相同，要求当场写出结论，不许商议。前三个学生事先已得到教授的提示，他们简单地测量后，都写下了“长度不相同”的结论。第四个学生反复测量后，看看黑板，又看看教授，最终也写下了“长度不相同”的结论。第五个学生只是拿尺子比画了一下，就写下了同样的结论。第六个学生认真测量几次后，毫不犹豫地写下“长度相同”的结论。教授走过来握住他的手说：“只有你一个人的结论是正确的。” 要求：请就以上材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选(除诗歌外)，不少于800字。
【参考答案及解析】
铁棍识人 两根铁棍，六人测量，可能出现的结果只有两种：长度相同或不相同。而最终的实际结果是五人说不相同，一个说相同，按照常理判断，正确答案应该是不同，但真实情况去恰恰相反，因为教授的一句话，使得原本测量铁棍的六人，反而被铁棍测量了。 这六个人其实代表了社会中的四种人，如果把他们六个人放到一起讨论问题，则前三个人一定会坚定不移地支持领导的看法；第四个人会有自己的想法，但一定会问“领导，您看……”；至于第五个人则做事草率，不会有什么深刻的见解；而第六个人一定会举手提问“为什么不……?”，并阐述自己的观点。最终能够推动社会进步的一定是第六个人所代表的第四种人。 铁棍识人。如果唐太宗拿着这两根铁棍询问众臣孰长孰短，并事先暗示长度不同的情况下，相信只有一人敢于拿过铁棍仔细比对，并真切地回应太宗“它们长度相同”。这个人相信大家应该可以猜到，他就是谏臣魏征。魏征是典型的第四种人，他是帮助唐太宗开创贞观盛世的中坚力量。难怪魏征死后，李世民悲泣道：“我失去了一面镜子啊。”也许他也意识到了，没有魏征这种在铁棍测试中的合格者，大唐江山也会盛世不再。 铁棍识人。如果明代的科举考试中出现了铁棍这个测试，而且主考官拿出四书五经指出上面明确说明两根铁棍长度不等，我想能够得出第六个学生那样的答案的只有李贽一人。在那个人人都张口闭口“子日”的时代，唯独李贽用自己的头脑思考，用理性去判断，敢于反对孔子的权威，喊出“吃饭穿衣乃人伦物理”的口号。虽然他最终悲凉地死去，却不知道唤醒了多少已沉睡千年的头脑去重新思考世界。 铁棍识人，识的是有识之士，而不是盲从于权威的愚人，铁棍只有在第四种人面前才会一样长。像魏征、李贽，像梁启超、孙中山，像哥白尼、伽利略，正是他们在自己的时代喊出了“为什么不……”，才使得今天的世界变得如此文明绚丽。 做第四种人，做魏征，做李贽，让我们用自己的头脑去判断，去认识世界、改造世界。希望每个人都能通过铁棍测试，成为第六个学生。
铁棍识人 两根铁棍，六人测量，可能出现的结果只有两种：长度相同或不相同。而最终的实际结果是五人说不相同，一个说相同，按照常理判断，正确答案应该是不同，但真实情况去恰恰相反，因为教授的一句话，使得原本测量铁棍的六人，反而被铁棍测量了。 这六个人其实代表了社会中的四种人，如果把他们六个人放到一起讨论问题，则前三个人一定会坚定不移地支持领导的看法；第四个人会有自己的想法，但一定会问“领导，您看……”；至于第五个人则做事草率，不会有什么深刻的见解；而第六个人一定会举手提问“为什么不……?”，并阐述自己的观点。最终能够推动社会进步的一定是第六个人所代表的第四种人。 铁棍识人。如果唐太宗拿着这两根铁棍询问众臣孰长孰短，并事先暗示长度不同的情况下，相信只有一人敢于拿过铁棍仔细比对，并真切地回应太宗“它们长度相同”。这个人相信大家应该可以猜到，他就是谏臣魏征。魏征是典型的第四种人，他是帮助唐太宗开创贞观盛世的中坚力量。难怪魏征死后，李世民悲泣道：“我失去了一面镜子啊。”也许他也意识到了，没有魏征这种在铁棍测试中的合格者，大唐江山也会盛世不再。 铁棍识人。如果明代的科举考试中出现了铁棍这个测试，而且主考官拿出四书五经指出上面明确说明两根铁棍长度不等，我想能够得出第六个学生那样的答案的只有李贽一人。在那个人人都张口闭口“子日”的时代，唯独李贽用自己的头脑思考，用理性去判断，敢于反对孔子的权威，喊出“吃饭穿衣乃人伦物理”的口号。虽然他最终悲凉地死去，却不知道唤醒了多少已沉睡千年的头脑去重新思考世界。 铁棍识人，识的是有识之士，而不是盲从于权威的愚人，铁棍只有在第四种人面前才会一样长。像魏征、李贽，像梁启超、孙中山，像哥白尼、伽利略，正是他们在自己的时代喊出了“为什么不……”，才使得今天的世界变得如此文明绚丽。 做第四种人，做魏征，做李贽，让我们用自己的头脑去判断，去认识世界、改造世界。希望每个人都能通过铁棍测试，成为第六个学生。